鲍昆点评：

图三

　　动作片是电影中的一个相当大的品类。中国大陆观众最早接触有动作的电影，应该是文革期间令一代人如痴如醉的前南斯拉夫影片《瓦尔特保卫萨拉热窝》和《桥》了。在之前，中国人对动作艺术的理解恐怕也就是京剧戏曲中的武打了。戏曲中的武打，不过是一成不变的程式，没有真正徒手格斗中那些随机变化的节奏张力，所以想取悦观众就不太容易了。南斯拉夫的电影，令中国人耳目一新，瓦尔特漂亮而且充满力度的擒拿招式，让当时少见多怪的国人看到了人类身体的动作艺术，而且将其上升到了审美的高度，瓦尔特就成了观众自我意淫力量的化身了。人们希望看到别人打架，因为人们总是自觉地在意识深处将自己等同那个痛击对手的胜利一方。这就是动作片具有美感的深层原因，也是一部分人永远痴迷、陶醉动作片的潜意识需要。从这点上说，人类的心灵身处都存有一块卑劣的阴暗。这阴暗恐怕来源于人类的原始动物性，即为了竞争生存而保持的残暴天性。动作片替代人们和平地发泄了这种残暴，虚拟影像中的暴力，替代了现实生活中的暴力，动作片的出现就成了人类进化过程中的文明标记。如果动作片中胜利的一方是代表正义的一方，那就还满足了人类希望公正的愿望，所以惩恶扬善就给了动作片伦理意义。文革后的法国电影《佐罗》就是这种典型的动作片。片中草莽英雄左罗带有娱乐性的动作，在观众看来都是好人战胜坏人的正义之剑，是人们安慰自己懦弱心灵的宽心丸。动作片的观众市场主要是男性(女性是情爱片)，具有极高的票房价值，所以动作片就成了部分电影投资人的首选。首选的另一个原因是动作片比有异曲同工之妙的战争片投入产出比要高得多，所以上世纪电影产业后起的亚洲片商十分钟情于动作片。一阵获得世界影响的香港片就是以动作片打开世界的电影码头的。李小龙、成龙、周润发的拳脚，都为我们中国人赢得了世界荣誉，“功夫”于是也成为代表东方中国人神话的隐语。

图四

　　中国大陆的动作片长期落后于港台，近期则大有超越其势。虽然走的是大投入的笨路子，如张艺谋的《十面埋伏》，徒有虚表，但金钱的挥霍却令所有前辈望其项背。而且为了噱头乱打一气，毫无动作片制胜的最终法宝——正义精神的张扬。结果其钱多却并不巧，给人以土豹子开花红艳艳的感觉。DV影片《徐兢的故事》略有此嫌。导演在动作片的研究上颇有心得，打斗场面设计、镜头调度衔接、音效配合都是模是样，非常好看，显示了一个未来成功动作片导演的潜质。但遗憾的是，看过全片真正留下印象的除了那些逼真的暴力械斗之外，就是那活灵活现的街头小混混，至于邪恶对面的善良人们则都是就剩下挨打的窝囊废。于是，《徐兢的故事》就真成了“动作片”了。

图五